《黄帝内经》说：“用药如用兵，不得已而为之。药能治病，亦能致病。是药都有毒，有利必有弊……”还说：“善治者，治皮毛，内务大病，病在皮毛，首选外治，慎言内调。”
传统中医的非药物疗法（灸法、针法、推经点穴法、刺血法、刮法、罐法等等）成为无药治病之术的根本大法。”而这其中，艾灸对于治疗疾病自然有它的独到之处，但是如果不懂艾灸，艾灸时又不会正确选择穴位，反而会害人害己，又如何解除病痛，更别提救人性命了。
而我们身体的每一个穴位就是一味中药，用穴如用药，君臣佐使，用的得当效果立竿见影。因此艾灸如何选择穴位成为了很多人心中的一个难题。今天掌门师兄分享一个根据建立在阴阳五行基础上的经典选穴办法，如果掌握了“子母补泻”的方法，相信在养生治病的道路上就会豁然开朗。
何为艾灸子母补泻法则？《难经》说：“虚者补其母，实者泻其子。”《素问集证》说：“所谓子母补泻者，济母益其不足，寻子平其有余。”依古法实则泻其子，虚则补其母的原则，取穴治疗。这里提到了实和虚的概念，那么就让我们先来区分一下病症的虚实之分。
何为虚证？何为实证？
1、虚证
虚证的形成，无外乎几种情况，第一种是先天正气不足，第二种情况是久病伤到正气了，还有一种情况如出血过多、失精、流汗太多，或者是外邪入侵（如各种病毒）导致“精气夺则虚”。很多慢性病的患者以虚证居多。
虚症的人往往正气不足，导致人的免疫力下降，各方面的机能也有退化。虚症的人通常看起来面白唇淡、精神气也不足、手脚冰凉、大便不成形、小便次数过多、舌少苔或无苔、脉细弱无力等症状。
临床上又把虚证分为气虚、血虚、阴虚、阳虚，具体的分别，今天在这里就不再展开，掌握大体的原则就可以了。总的来说，虚证主要是因为各脏腑的功能不足。
2、实证
实证的形成，也有以下几种情况，第一种是平时身体素质还是很好的，因外邪入侵（比如病毒啊细菌啊什么）而暴病，也可以理解为急性病症。第二种是体内的气血机制有障碍，引起的病变，比如说急性肝炎、虫积、消化不良、气滞血瘀等等。
实证的话，外邪入侵的脏腑不同，表现也会不一样，总的来说是，邪气比较厉害，正气比较衰弱，正邪处于激烈争斗中，治疗的手法是“泻”，也就是前面所说的“实则泻之”。说清楚了虚证和实证的区别，下面我们再来说说艾灸的子母补泻法则到底是什么概念。
何为艾灸母子补泻法则？
在说明母子补泻法则之前，我们先来说说人体的五输穴，五输穴是十二经脉各经分布于肘膝关节以下的五个重要腧穴，即井、荥、输、经、合。为什么要说五输穴呢？原因也很简单，因为所谓的母子，是来源于阴阳五行的理论。何为五行？运用在穴位上，简单理解就是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金（生者称为母，被生者称为子）。
我们的经络对应五行分别为：肝经属木，心经属火，脾经属土，肺经属金，肾经属水。经络中五腧穴对应五行分别为：井穴属木，荥穴属火，输穴属土，经穴属金，合穴属水。
有了以上这些基本的概念，就很容易理解所谓的母子补泻疗法了。简单的来说，根据病情的虚实，用补母或泻子的取穴方法来治疗疾病。总体的原则是：虚则补其母，实则泻其子。
下面我们就以肺经来具体举例说明（其他经络以此类推）：
一、肺经实证
对于肺经的实证，艾灸治疗时，根据实则泻其子的方法，有两种取穴方法，一种就是取本经的穴位，第二种就是取其子经上的穴位。
1、本经子母取穴法：
以肺经实证为例，咳喘胸满，肺经合穴是尺泽穴，主气逆、对痛症治疗效力非凡。肺属金，而合穴属水，金生水，因此尺泽穴是肺经的“子穴”，根据实则泻其子的方法，艾灸尺泽穴对于肺经实证疗效颇佳。
2、子母经取穴法
仍以肺经实证为例，肺属“金”，肾属“水”，肾经就是肺经的“子经”，根据实则泻其子的方法，可在肾经选取“金”之“子”即属“水”的合穴阴谷。
简单来说，子母经疗法就是用子母经的本穴，所谓本穴即穴的五行属性，与本经的五行属性相同的穴。阴谷穴就是肾经的本穴。
因此对于肺经实证，艾灸治疗时，取穴尺泽穴+阴谷穴就是一个经典而又实效的组合，对于病情的治疗有确切的效果。
二、肺经虚证
对于肺经的虚证，艾灸治疗时，根据虚则补其母的原则，也有两种有效的方法，一种就是取本经的穴位，第二种就是取其母经上的穴位。
1、本经子母取穴法：
具体来说肺属“金”，太渊穴是肺经的输穴，属土，而土生金，因此太渊穴就是肺经的母穴。
2、子母经取穴法
肺经属“金”，而脾经属土，因此脾经是肺经的母经，根据虚则补其母的原则，艾灸治疗肺经虚证时，可以取脾经的“本穴”，也就是脾经上五行属土的相应穴位，而输穴属土，所以可以取脾经的输穴：三阴交。三阴交乃足三阴之交会穴，调理肝脾肾三经气机为主，善治下焦湿热，兼以健脾补肝益肾，调理冲任。
因此对于肺经虚证，艾灸治疗时，取穴太源穴+三阴交，又是一个经典而又实效的组合，对于病情的治疗效果非常好。以此方法艾灸可以事半功倍，其他各个脏腑的疾病，可以用子母取穴法以此类推。